Kars Ehlibeyt

Ayrıca, her ne kadar İmam Hüseyin’e (a.s) yas tutma ve Aşura kültürünü gelecek nesillere taşıma vazifesi peygamber efendimiz ve masum imamlar tarafından emredilmişse de, üzerimize düşen bu görevi bilinçsizce yapmamızın bir anlamı olduğunu düşünmüyorum.

Bugünler de fikirsel olarak İmam Hüseyin’e yas tutmamızın nedenlerinden birisi şudur ki; yaptığımız işin Hz.Fatıma’ya (a.s) teselli verişi inancımızın oluşudur.

Peygamber şöyle cevap verir;”Ümmetimin erkekleri, ehlibeytimin erkeklerine, kadınları ise ehlibeytimin kadınlarına yas tutacaklardır.”

Bu nedenledir ki, bu hadise binaen, bazılarımız Aşura olayını kendimize görev bilmiş ve Hz.Fatıma’ya (a.s) bir nevi teselli olarak kabul etmişizdir.

Her ne kadar inkâr etsek de birçoğumuz için durum bundan ibaret olup ve bu olay ne yazık ki apaçık ortadadır.

Ancak, halkın dikkat etmediği ve bilinçsizce sahiplenişin en acı tarafı şudur ki; Hz.Resul’un hadisinde işaret ettiği ümmetin biz olup olmadığıdır.

“Ümmetimin erkekleri ve ümmetimin kadınları”

Eğer her Müslüman, yani İslam dinini kabullenen kişi peygamberin ümmeti ise, bu demek oluyor ki,
Muaviye ve diğerleri de peygamberin ümmetidir. Nitekim tarih kitapları, Muaviyenin kelime-i şahadet getirişini ve namazda önderlik ettiğini yazmıştır. Hatta Cuma namazı konusunda Hz. Ali (a.s) ile mevzuları da meşhurdur. Eğer yok bunu mantıken kabul etmiyor isek;

Gelelim ümmet meselesine, kimdir Peygamberin ümmeti?

İslam tarihi ve İslam kitaplarında ümmetin özellikleri geniş bir şekilde ele alınmış ise de burada fazlaca yer kaplayacağından dolayı bir takım özelliklerini kısaca ele almaktan yanayım.

Kuran şöyle buyurur:

Muhammed, Allah'ın peygamberidir. Onun beraberindekiler ise, kâfirlere Karşı çok çetin, kendi aralarında son derece merhametlidirler. Onları cemaatle rükû ve secde ederek, Allah'ın lütfünü ve hoşnutluğunu dilerken görürsün. Nişanları yüzlerindedir secde eserinden. Bu onların Tevrat'taki misalleri, İncil'deki misalleri ise, kendileriyle kâfirleri Öfkelendirmesi için, filizini çıkarmış, onu güçlendirmiş sonra kalınlaşıp sapı üzerine dimdik doğrulmuş, çiftçilerin hoşuna giden bir ekin gibidir. Onlardan iman edip de iyi işler yapanlara Allah hem bir bağışlama vaad buyurdu, hem de büyük bir mükâfat.
Fetih Suresi-29. Ayet

Ve bu ümmetin en önemli özelliği ise, İyiliği emredip, kötülükten sakındırmaktır.

Rivayet edilir ki, İslam ümmetine helak’in ve azabın ulaşmayacağını ve bunun nedeninin ise Müslüman ümmetinin iyiliği emredip kötülükten sakındırması durumudur.

Sizden, hayra çağıran, ma’rûfu (iyiliği) emreden, münkeri (kötülüğü) önleyen bir ‘ümmet’ (topluluk-cemaat) olsun…” (Al-i imran- 104)

Ma’rûfu (iyiliği) emreden, münkeri (kötülüğü) önlemeye çalışan İslâm ümmeti, insanlık içerisinden çıkartılmış en hayırlı ümmettir (al-i imran -110)

Ve o ümmettir ki, bunun yanında, yetimlerin hakkını gözetir, sıla-i rahim yapar.Sıkıntılar baş gösterdimi sabrederler.

İşte peygamberin ümmeti budur. Neden hala anlamaya çalışmıyoruz.

SON SÖZ.

İyiliği emredip, kötülükten sakındırmak nasıl bir görevdir ki, İmam Hüseyin (a.s) bu durum üzerine ailesi ile birlikte kerbela’da bu durum üzerine şehit olmuştur.

İmam Hüseyin’i (a.s) anlamak bir o kadar zor ve bir o kadar önemli konudur ki, ne yazık ki bizler bu konuyu bir takım aslı olmayan işlerle bağdaştırmış bulunmaktayız.

Kerbela’da iken şöyle buyurur;” Ben ceddim Resul’ün  (s.a.a) dini için kıyam ettim, makam ve mevki için değil.”

Yani tefsiri şudur ki,

Ey inananlar! Resul dininin iki önemli şartını yerine getirmek için kıyam ettim ben, bunlardan ilki iyiliği emredip kötülükten sakındırmak, ikincisi ise Allah yolunda cihaddır.

İşte kerbela olayı ve kıyamının derin sebepleri bunlardır. Hala düşünüp idrak edemiyormuyuz?

Bugün aşura olayı ve Hüseyni kıyamda o kadar tahrif ve uydurmalar çıkmış ki, İmam Hüseyin’i (a.s) tanıdığını iddia eden kişi, nedense İmam Hüseyin’in davranışını uygulamıyor,

İnsanlara iyiliği emredip kötülükten sakındıran bir toplum ve bir ümmet olan bizler, ne yazık ki, İmam Hüseyin’i sadece ağlayarak ve ağlattırarak hatırlatan aydın veya âlimlerimize karşı, kendi görevimizi ihmal edip, yanlışları ve bidatleri görmemezlikten gelip, Hüseyni mesajı gelecek nesillere bir hikâyeden ve acı bir olaydan başka bir şekilde aktarmaktan geri durmuyoruz.

Artık bu kadar uyku ve ihmalkârlık yeter diye düşünüyorum. Hüseyni mesaj bizlerin kurtuluşudur, eğer ona gerektiği gibi sahip çıkmazsak ve gerektiği şekilde gelecek nesillere aktarmazsak, inanın ki, yaptığımız işin ne Hz. Resul nazarında ne de masum imamlar nazarında bir değeri olur.

Gelin hep birlikte gerçek Hüseyni mesajı gerektiği şekilde değiştirmeden ve abartmadan gelecek nesillere ulaştıralım.

Eğer bu böyle olmazsa, peygamberimizin buyurduğu gibi;

“iyiliği emredip kötülükten sakındırmanız gerekir, aksi takdirde kötüleriniz başınıza musallat olurda iyileriniz çağırsa da cevap verilmez.

Son söz ise yüce Rabbimize aittir.

“Biz ona yol gösterdik, ister şükredici olur, ister nankör

Allah’ın selamı zamanın Ebu-zer ve Zeyneplerine olsun…

e-mail : Bu e-Posta adresi istenmeyen postalardan korunmaktadır, görüntülemek için JavaScript etkinleştirilmelidir.

           : Bu e-Posta adresi istenmeyen postalardan korunmaktadır, görüntülemek için JavaScript etkinleştirilmelidir.