Kars Ehlibeyt

     O halde sınama seçimden önce ve iyi amel hikmet ve ilimden öncedir. Fakat biz gaybtan başka bir etkeni olmayan tarihte kesin olarak sabit olan diğer tarihi olaylar hakkında gaybtan başka bir yorum yapamayız; Madde aleminde varlığı tespit eden bir şeyi dış etkenlerle açıklıyoruz, yani ne gayb alemini inkâr ediyoruz; ne de madde alemini ve ne gaybi eğilimlerde aşırılık yapıyoruz, ne de madde alemine yönelmede kusur ediyoruz, aksine orta yolu izliyoruz. Örneğin İmam Sadık (a.s) Muhammed Zun nefs-iz zekiyyeye biat etmeyip Mensur"a işaret ederek, hilafet sarı Cabbelinin (Mensur) dışında kimsenin ulaşamayacağı büyük bir şeydir buyuruyor. Evet İmam Muhammed Zun nefsiz zekiyye"ye biat etmiyor. Günler geçiyor ve hilafet Alevilerden Abbasiler"e intikal ediyor ve yaşanan bir çok olaydan sonra sonunda Mensur-u Devaniki hilafet kürsüsüne oturuyor ve ona karşı kıyam eden Mahammed Zun- nefs-iz zekiyye"yle kardeşi öldürüyorlar.

    Tarihi açıdan ispatlanan ve aklen de sakıncası olmayan bir meseleyi kabul etmek zorundayız. Nitekim batılı bir yazar yazmış olduğu El- İmam-us Sadık Mulhim-ul kimya (Kimyanın anası İmam Sadık) adlı kitabında İmam Sadık aleyhisselamın İslam dünyasında ve hatta Müslüman olmayan beldelerde kimyanın temelini atan ilk kişi olduğunu ispatlamıştır. Bu batılı yazar bu günkü kimya biliminin Kufeli Cabir b. Hayyan"dan kaldığını ve onunda bu ilmi İmam Sadık aleyhisselamdan aldığını ispatlıyor. Çünkü sürekli kitaplarında Efendimiz Cafer b. Muhammed es-Sadık şöyle buyurmuştur veya İmam Sadık şöyle buyuruyor tabirleri kullanmıştır. Fakat başka bir yazar bu rivayeti çok rahat bir şekilde yalanlıyor. Neden mi? Çünkü Medine"de kimya dalında hiç bir hoca yoktu. O halde İmam Sadık (a.s) bu bilimi kimden öğrenmişti? O halde tek ihtimal kimya bilimini İmam Sadık"a (a.s) sahip olduğu bilimlerini Allah Teala"dan almış olmasını imkansız bilen kişi böyle bir şeyi nasıl kabul edebilir. Çünkü o, Allah Teala"nın bilimleri kullarına gaybi yolla ilham edebileceğine inanmıyor, her ne kadar da düşünürler, bulucular ve hatta şairler muhtelim bilim dallarında ilhamın rolünü vurguluyorlarsa da ancak bunun da Allah Teala tarafından ilham edileceğine inanmıyorlar. Biz tarihte ve geçmişte vuku bulan olaylara sabit bir bakışla bakmıyoruz. Biz Ehl-i Beyt imamlarının (a.s) gayb aleminden teyit edildiğine ve onların bilimlerinin Allah Teala"nın ilminden kaynaklandığına inanıyoruz. Örneğin imam cevad (a.s) imamete ulaştığı zaman yaşı yediyi geçmiyordu ve bu Ehl-i Beyt taraftarları için çetin bir imtihandı; çünkü büyük bilginlerin, fakihlerin ve komutanların yedi yaşındaki bir çocuğa uymaları, ona itaat etmeleri gerekiyordu. Ve o dönemde mektebi hareket çok güçlü bir hareket sayılıyordu. imam cevad (a.s) buğdaş renkli bir çehreye sahipti ve boyu gerçek yaşından büyük görünecek kadar iri değildi.
Zeydi fırkasına mensup olan Kasım b. Abdurrahman şöyle naklediyor: Bağdat"a doğru yola çıktım. Oraya ulaştığımda insanların koşup koşup durduklarını gördüm. Bunun sebebini sorduğumda, Rıza"nın oğlu, Rıza"nın oğlu dediler. Baktığımda o hazretin bir katırın üzerinde bana doğru geldiğini görünce kendi kendime dedim ki: Allah Teala"nın bu çocuğa itaati farz kıldığına inanan imamiyeye Allah lanet etsin. O sırada İmam bana dönerek Ey Abdurrahman! dedi. Aramızdan bir beşere mi uyacağız? O takdirde biz apaçık bir sapıklık ve çılgınlık etmiş oluruz; dediler.* İmam"ın bu sözünü duyunca içimden Allah"a and olsun ki bu ancak bir sihirbazdır dedim. Fakat İmam tekrar bana yönelerek bu kez de şu ayeti okudu: Vahiy, aramızda ona mı verildi? Hayır o, yalancı ve şımarığın biridir (dediler.**
    Kasım b. Abdurrahman der ki: Oradan dönünce imamete inandım ve imam cevad"ın (a.s) Allah"ın hücceti olduğuna inandım ve ona iman ettim.[1]
    Abdullah b. Cafer"den şöyle rivayet edilir: Rızvan b. Yahya"yla birlikte İmam Rıza"nın (a.s) huzuruna gittik O zamanlar üç yaşında olan imam cevad (a.s) ayak üste bir köşede durmuştu. İmam Rıza"ya (a.s) arzettik ki Fedanız olalım; Allah göstermesin sizin başınıza bir bela gelecek olursa yerinize kim geçecek? İmam Rıza (a.s) imam cevad"ı (a.s) göstererek oğlum buyurdu. Ben, Fakat onun yaşı çok küçük deyince İmam (a.s) buyurdu ki: Evet, onun yaşı çok küçük; ancak Allah Teala İsa"yı (a.s) hücceti olarak seçtiğinde onun yaşı ikiyi geçmiyordu.[2]
-----------------------------------------------------------
* - Kadr Suresi.
* - Bakara, 124.
** - Kasas, 14.
* - Kamer, 24.
** - Kamer, 25.
[1] - Bihar-ul Envar, c.50, s.64.
[2] - Bihar-ul Envar, c.50, s.35.