Kars Ehlibeyt

Nehc'ul Belağa'nın Kur'an'la olan İlişkisi;  Müminlerin emiri Ali (a.s), bazı yerlerde sözlerine de­lil olarak Kur'an ayetlerini zikretmiştir.

 1-      “Bu ahiret yurdunu, yeryüzünde böbürlenmeyi ve bozgunculuğu istemeyen kimselere veririz. Sonuç Allah'a karşı gelmekten sakınanlarındır.”     

 2-      “Kitapta Biz hiçbir şeyi eksik bırakmadık.”     

 3-      “Eğer o, Allah'tan başkasından gelseydi, onda çok aykırılıklar bulurlardı.”     

 4-      “Vallahi biz apaçık bir sapıklıkta idik; çünkü biz sizi âlemlerin Rabbine eşit tutmuştuk...”     

 5-      “Melekler şerefli kılınmış kullardır. Allah'tan önce söz söyleyemezler; ancak O'nun emri üzerine iş yaparlar.”     

 6-      “Dünya hayatı gökten indirdiğimiz su gibidir ki, onunla insan ve hayvanların yiyeceği bitkiler yetişip bir­birine karışmıştır.”     

 7-      “Gizliliklerin ortaya çıkacağı gün”     

 8-      “Göğü, kitap dürer gibi dürdüğümüz zaman, yarat­maya ilk başladığımız gibi katımızdan verilmiş bir söz olarak onu tekrar var edeceğiz. Doğrusu Biz yaparız.”     

  Dr. Suphi Salih, Nehc'ul Belağa'nın şerhinde bu Kur'an ayetleri için özel bir fihrist hazırlamıştır ve 110 ayete yer vermiştir.  Bunlardan bazısında birden fazla ayet şahit gösterilmiştir ve bazısında ise bir ayetin sadece bir bö­lümü şahit gösterilmiştir ama çoğu tam bir ayet ola­rak şa­hit tutulmuştur. Bunların dışında Ra­bıta-i Kur'an ve Nehc'ul Belağa adında yazmış olduğum kitapta ve ge­çen yıl Bünyad-i Nehc'ul Belağa kurumu tarafından ba­sıldı. Bu kitapta anlam açısından Kur'an ile uyuşan Nehc'ul Belağa'nın 150'ye yakın sözlerini zikrettim. Ör­neğin:     

 1-      Nehc'ul Belağa: “Sayıcılar nimetlerini sayamaz­lar."     

Kur'an: “Allah'ın nimetini sayacak olsanız bitiremez­siniz.”     

 2- Nehc'ul Belağa: “Sonra onu gezegenlerle ve ışılda­yan yıldızlarla süsledi.”     

Kur'an: “Şüphesiz Biz, yakın göğü bir süsle, yıldız­larla süsledik.”     

 3- Nehc'ul Belağa :

Kur'an:

  Ben Nehc'ul Belağa'nın Kur'an ile olan ilişkisinin bu 150 husus ile sınırlı olduğunu iddia etmiyorum. Çünkü tümüyle sayabilmek için insanın öncelikle Nehc'ul Belağa'yı hıfzetmiş olması ve zihnine yerleştirilmiş bu­lunması gerekmektedir. Ancak böylece Kur'an ayetlerinden birini görünce Nehc'ul Belağa hazinesinden hıfzettikleri arasında ilgili cümleyi bulup ayırabilir veya Nehc'ul Belağa'nın bütün ta­birleri arasında Kur'an'ın bu ayetiyle uyuşsun bir söz ol­madığını ifade edebilir. Bu uygulamayı Kur'an'ın bütün ayetleri hususunda hayata geçirebilir yada bu tatbik işinde öncelikle Kur'an'ı ezberleyip ve sonra da Nehc'ul Belağa'yı mütalaa ederek ilgili yerleri kaydedebilir.     

  Bununla birlikte Nehc'ul Belağa'nın bazı hutbeleri de Kur'an'dan bir ayet veya surenin tefsiri niteliğindedir. Örneğin: 219. hutbe Tekasür suresinin tefsiridir. 221. hutbe, “Ey insan çok cömert olan Rabbine karşı seni al­datan nedir?” ayetinin tefsiri konumundadır. 220. hutbe ise “Allah'ın yüksek tutulmasına ve içlerinden adının anılmasına izin verdiği evlerde, insanlar sabah akşam O'nu tespih ederler.” ayetinin tefsiridir.   

  Bütün bu söylenenlerin yanı sıra çağdaş alimlerden biri olan Mecellet'un Necef'te, “Elfaz'ul Kur'aniyye fi Nehc'ul Belağa” adında çok güzel bir eser yazmıştır ama şu anda elimde olmadığından özelliklerini açıklayamayacağım. Ayrıca Nehc'ul Belağa'da 21 yerde Kur'an'ın niteliklerinden söz edilmiştir. Bu Dr. Subhi Salih'in fihris­tinde de vardır. Elbette bazı hususları da yine gözden kaçır­mıştır ki bunlara da benim yazmış olduğum el-Kaşif ki­tabın­daki “Kur'an ve Kitabullah” kelimesinin beyanında yer verilmiştir. Dolayısıyla altı yerinde Kur'an ile Nehc'ul Belağa kitabının ilişkisini açıklayan “Rabita-i Kur'an ba Nehc'ul Belağa” isimli kitabım bu hususta araştırma­cılar için bir kılavuz konumundadır.a