Kars Ehlibeyt

Allah'ın ayetlerini kim inkar ederse bilsin ki, Allah hesabı çabuk görür.”[1]
“Kim İslam’dan başka bir dine yönelirse, ondan kabul edilmeyecektir. O ahirette de kaybedenlerdendir.” [2]
İmam Ali (a.s) şöyle buyurmuştur: “Şüphesiz bu İslam, Allah’ın kendisi için seçtiği, inayetiyle bakıp büyüttüğü bir dindir.”[3]
 
 

İmam Ali (a.s), Resulullah’ın (s.a.a) sıfatı hakkında şöyle buyurmuştur: “Allah onu yeterli delille, şifa veren öğütle, halkı düzene sokacak bir davetle gönderdi. Cahil oldukları ilahi hükümleri onunla bildirdi, (dine) girmiş bidatları onunla söküp attı, uyulması gereken hükümleri onunla açıkladı. Kim İslam'dan başka din ararsa zararı kesinleşir; kurtuluş bağları kopar, baş aşağı düşmesi şiddetli olur. Dönüş yeri upuzun bir hüzün ve şiddetli bir azap olur.”[1]

İmam Ali (a.s) şöyle buyurmuştur: “İslam’dan daha yüce bir şerafet yoktur.”[2]

İmam Ali (a.s) şöyle buyurmuştur: “İslam’ın zahiri nurlu ve batını ilginçtir.”[3]

İslam Allah’ın Boyasıdır

Kur’an:

“Allah'ın rengi (ile renklenin); rengi Allah'ınkinden daha güzel olan kim vardır? Biz O’na ibadet edenleriz.” [4]

“Hakka yönelerek kendini Allah'ın insanlara yaratılışta verdiği dine ver. Zira Allah'ın yaratışında değişme yoktur; işte dosdoğru din budur, fakat insanların çoğu bilmezler.” [5]

İmam Sadık (a.s), Allah-u Teala’nın, “Allah’ın boyası” ayeti hakkında şöyle buyurmuştur: “Bu İslam’dır.”[6]

İmam Bakır (a.s) veya İmam Sadık (a.s), hakeza şöyle buyurmuştur: “Allah’ın boyası İslam’dır”[7]

İmam Sadık (a.s), hakeza şöyle buyurmuştur: “Allah müminlerden söz alınca onları velayet boyasıyla boyamıştır.”[8]

İslam Yücelir ve İslam’dan Yüce Din Yoktur
 

Kur’an:

“Müşrikler hoşlanmasa da, dinini bütün dinlerden üstün kılmak üzere, peygamberini doğru yol ve hak dinle gönderen Allah'tır.”[9]

Resulullah (s.a.a) şöyle buyurmuştur: “İslam yücelir ve İslam’dan yüce din yoktur.”[10]

Resulullah (s.a.a) şöyle buyurmuştur: “İslam yücedir ve ondan daha yüce olacak bir din yoktur.”[11]

Resulullah (s.a.a) şöyle buyurmuştur: “İslam artar, eksilmez.”[12]

İmam Ali (a.s) şöyle buyurmuştur: “Şüphesiz bu İslam, Allah’ın kendisi için seçtiği, inayetiyle bakıp büyüttüğü, tebliği için yarattıklarının en hayırlılarını seçtiği, direklerini sevgiyle ayakta tutup yücelttiği bir dindir. Dinleri onun üstünlüğü ile alçaltmış, onu yükselterek diğer şeriatleri indirmiştir.”[13]

Resulullah (s.a.a) şöyle buyurmuştur: “Allah azize izzet ve zelile zillet vererek yeryüzünde İslam kelimesinin girmediği bir tek ev ve çadır bırakmaz. Ya Allah o ev ve çadırların sahiplerine izzet vererek onları İslam kelimesinin ehlinden kılar, ya da onları zillete düşürür de böylece İslam kelimesi karşısında boyun bükerler.”[14]

İslam Müslümanlar için Barış Sebebidir

İmam Ali (a.s) şöyle buyurmuştur: “Hamd, İslam’ı şeriat kılan, uyanlara dinini kolaylaştıran, karşı duranlara erkanını üstün ve güçlü kılan Allah’a mahsustur. Onu sarılanlara emniyet, girenlere selamet, anlatana delil kıldı.”[15]

İmam Ali (a.s) şöyle buyurmuştur: “Allah size İslam’ı seçti ve onunla sizi halis kılmak istedi. Çünkü İslam, bütün yücelikleri toplayan, esenlik bildiren bir addır. Allah İslam yolunu seçti, delillerini açıkladı…Hayırlar ancak onun anahtarlarıyla açılır. Karanlıklar ancak onun meşalesiyle aydınlanır.”[16]

İslam En Aydın Yoldur

İmam Ali (a.s) şöyle buyurmuştur: “İslam en aydın yoldur.”[17]

İmam Ali (a.s) şöyle buyurmuştur: “Şüphesiz aziz ve celil olan Allah İslam’ı nişaneleri nurlu ve meşalesi aydınlık olan bir yol kılmıştır. Kalpler İslam’da birbirine ısınır ve kardeşler İslam üzere birbiriyle kardeşlik bağını kurarlar.”[18]

İmam Ali (a.s) İslam’ın niteliği hakkında şöyle buyurmuştur: “Yolu en aydın yol, geçitleri en açık geçit, yolunun nişaneleri yüksek ve yüce, meşaleleri de aydınlatıcıdır.”[19]

İslam En Sağlam Kaledir

İmam Ali (a.s) şöyle buyurmuştur: “Allah işlere başladı ve kendisi için istediğini seçti. Sevdiği şeyi kendine halis kıldı. Sevdiği şeylerden biri de İslam’dan hoşnut olması, onu kendi adından türetmesi ve onu sevdiği kimselere hediye etmesidir. Allah daha sonra İslam’ı yardı kaynaklarına giriş yollarını oraya girmek isteyenler için kolay kıldı ve kendisiyle savaşan kimselere karşı temellerini güçlü kıldı. Hiç kimse onu kökünden söküp atamaz.”[20]

İmam Ali (a.s) şöyle buyurmuştur: “İslam’dan daha sağlam bir kale yoktur.”[21]

İmam Ali (a.s) Kur’an’ın niteliği hakkında şöyle buyurmuştur: “Allah, Kur’an’ı alimlerin susuzluğunu giderici ve anlayış, kavrayış sahibi kalplere bahar kıldı...Düğümü sağlam bir ip, sağlam ve yüce bir sığınaktır”[22]

İslam Kendinden Önceki Şeyleri Yok Eder

Kur’an:

“Küfredenlere, eğer savaştan vazgeçerlerse, geçmişlerinin bağışlanacağını ve tekrar başlarlarsa evvelkilerin hükmünün uygulanacağını söyle.” [23]

Resulullah (s.a.a) şöyle buyurmuştur: “İslam kendinden önceki şeyleri yok eder.”[24]

Resulullah (s.a.a) şöyle buyurmuştur: “Kul Müslüman olup İslam’ını güzelleştirince Allah önceden yaptığı bütün günahlarını ona bağışlar ve kısas ondan sonra vardır.”[25]

Resulullah (s.a.a) şöyle buyurmuştur: “İslam’ın kendinden önceki her şeyi yok ettiğini ve hicretin kendinden önceki her şeyi sildiğini ve haccın kendinden önceki her şeyi yıktığını bilmiyor musun?”[26]

Resulullah (s.a.a) şöyle buyurmuştur: “Her kim İslam’ını güzelleştirirse cahiliye döneminde yaptığı şeylerden sorguya çekilmez. Her kim de İslam’ını kötüleştirirse yaptığı ve yapacağı her işten dolayı sorguya çekilir.”[27]

Müslüman Kimdir?

Resulullah (s.a.a) şöyle buyurmuştur: “Müslüman Müslümanların kendi elinden ve dilinden güvende oldukları kimsedir.”[28]

Resulullah (s.a.a) şöyle buyurmuştur: “Müslüman müslümanın kardeşidir ona zulmetmez ve ona kötü söz söylemez.”[29]

Resulullah (s.a.a) şöyle buyurmuştur: “Müslüman Müslümanın kardeşidir ona hıyanet etmez, ona yalan söylemez ve onu yardımsız bırakmaz.”[30]

Resulullah (s.a.a) şöyle buyurmuştur: “Müslüman müslümanın aynasıdır.”[31]

Resulullah (s.a.a) şöyle buyurmuştur: “Müslüman müslümanın kardeşidir. Birlikte su ve ağaçtan istifade eder ve fitneler karşısında birbirine yardımcı olurlar.”[32]

İmam Sadık (a.s) şöyle buyurmuştur: “Müslüman insanların elinden ve dilinden emniyette olduğu kimsedir. Mümin ise insanların kendisine mal ve canları hakkında güvendiği kimsedir.”[33]

Müslümanlar Kimlerdir?

Resulullah (s.a.a) şöyle buyurmuştur: “Müslümanlar başkalarının karşısında tek bir eldirler. Kanları birdir, onlardan en küçüğü bile düşmana eman verecek olursa diğerleri ona riayet ederler.”[34]

Resulullah (s.a.a) şöyle buyurmuştur: “Müslümanlar kendileri dışındakilere karşı tek eldirler. Onların en yakını en uzaktakilere savaşa gideni savaşa gitmeyene ve güçlü olanı zayıf olana fayda verir.”[35]

Resulullah (s.a.a) şöyle buyurmuştur: “Müslümanların kanları eşittir. Yabancılar karşısında tek eldirler. Hepsi en düşük fertlerinin verdiği emana bağlıdır ve en uzaktakileri kendilerine fayda verir.”[36]

Resulullah (s.a.a) şöyle buyurmuştur: “Müslümanlar birbirinin kardeşidir. Takva dışında hiçbirisi diğerinden üstün değildir.”[37]

Resulullah (s.a.a) şöyle buyurmuştur: “Müslümanlar tek bir fert gibidir. Bedeninin organlarından biri acırsa diğer organları da onunla aynı acıyı paylaşır.”[38]

--------------------------------------------------------------------------------

[1] a. g. e. 161. hutbe

[2] a. g. e. 371. hikmet; Şerh-u Nehc’il Belağa-i İbn-i Ebi’l-Hadid, 19/301

[3] Gurer’ul Hikem, 6069

[4] Bakara suresi, 138. ayet

[5] Rum suresi, 30. ayet

[6] Mean’il Ahbar, 188/1

[7] el-Kafi, 2/14/3

[8] a. g. e. 1/422/53

[9] Tevbe suresi, 33. ayet

[10] Kenz’ul Ummal, 246

[11] el-Fakih, 4/334/5719

[12] Kenz’ul Ummal, 245

[13] Nehc’ul Belağa, 198. hutbe; Şerh-u Nehc’il Belağa-i İbn-i Ebi’l-Hadid, 10/191, bak. Tüm hutbe

[14] Kenz’ul Ummal, 437

[15] Nehc’ul Belağa, 106. hutbe; Şerh-u Nehc’il Belağa-i İbn-i Ebi’l-Hadid, 7/171, bak. Tüm hutbeye

[16] Nehc’ul Belağa, 152. hutbe; Şerh-u Nehc’il Belağa-i İbn-i Ebi’l-Hadid, 9/152

[17] Gurer’ul Hikem, 456

[18] Nehc’us Saade, 3/208

[19] Nehc’ul Belağa, 106. hutbe

[20] Kenz’ul Ummal, 44216

[21] Gurer’ul Hikem, 10665

[22] Nehc’ul Belağa, 198. hutbe

[23] Enfal suresi, 38. ayet

[24] Kenz’ul Ummal, 243

[25] a. g. e. 265

[26] a. g. e. 247

[27] el-Kafi, 2/461/2

[28] Kenz’ul Ummal, 738

[29] a. g. e. 745

[30] a. g. e. 747

[31] a. g. e. 742

[32] a. g. e. 746

[33] Mean’il Ahbar, 239/1

[34] Kenz’ul Ummal, 441

[35] a. g. e. 441

[36] a. g. e. 444

[37] a. g. e. 743

[38] a. g. e. 759