Kars Ehlibeyt

    Açık ve güler yüzlülük, Allah Resulünün en bariz sıfatlarındandı. İnsanları İslam’a çeken ve on¬ları İslam Peygamberi’nin şahsına hayran bırakan da yine bu güzel ahlak ve sıfat idi.

    Yine buyurmuştur ki:

    Allah-u Teâla ayetin devamında şöyle buyur¬maktadır: “Öyleyse onları affet; on¬ların bağışlanmalarını dile, iş hakkında onlara danış.”

    Demek ki, “affetmek”, “bağışlama dilemek” ve “istişare yapmak” güzel ahlâkın, halkı gözetmenin ve cazip davranışların diğer örnekleridir. Çünkü bu, in¬sanlara itimat etme ve onlara değer vermenin bir şeklidir. Aynı zamanda böyle davranış, şahsın cazibe etkenidir.

    İmam Hasan (a.s) şöyle buyurmuştur: “Şüphesiz güzelin en güzeli, güzel ahlaktır.”[4]

    Allah Resulü (s.a.a): “Güzel ahlak, dünya ve ahiret hayrıyla birliktedir.” [5]

    Ali (a.s): “Güzel ahlak, her iyiliğin başıdır.” [6]

    Allah Resulü (s.a.a): “Kimin ahlakı güzel olursa Allah onu gündüzleri oruç tutan, geceleri ise ibadetle geçiren bir kimsenin makamına ulaştırır. [7]

    Hakeza: “Kıyamet günü kulun terazisine konulacak ilk şey güzel ahlakıdır.” [8]

    Hakeza Resulullah (s.a.a): “Şüphesiz kıyamet günü bana en sevimli ve en yakın olanınız, ahlakı en güzel ve tevazusu en fazla olanınızdır.”[9]

    Resulullah (s.a.a), Emir’ul-Müminin Ali’ye (a.s); “Sana, ahlakıma en çok benzeyeninizi haber vereyim mi? ” diye sorunca, Emir’ul-Müminin Ali (a.s), “Evet” dedi. Bunun üzerine Resulullah (s.a.a); “Ahlakı en güzel olanınız, hilmi en büyük olan, yakınlarına en çok iyilik eden ve en çok insaf göstereninizdir” [10] buyurdular.

Güzel ahlak o kadar değerli ve yücedir ki yüce İslam Peygamberi onun kendisinin biset sebebi olduğunu ilan buyurmuştur: “Şüphesiz ben ahlakı yücelikleri tamamlamak için gönderildim.” [11]

Allah Resulü: “Şüphesiz ben ahlak güzelliğini tamamlamak için gönderildim.” [12]  

    Hakeza: “Güzel ahlak, dinin yarısıdır.” [13]    

İmam Ali (a.s): “Müminin kitabının başlığı ahlakının güzelliğidir.” [14] 

    İmam Sadık (a.s): “Güzel ahlaktan daha tatlı bir hayat yoktur.” [15]

________________________________________

[1]- Meani’l-Ahbar, Saduk, 253

[2] - Kalem/4

[3]- Âl-i İmran /159

[4] - Mizan’ul-Hikme, c. 3, s. 137- 138

[5] - a.g.e

[6] - a.g.e

[7] - a.g.e

[8] - Bihar, c. 71, s. 385

[9] - a.g.e s. 388

[10] - Bihar, c. 77, s. 58

[11] - Mizan’ul-Hikme, c. 3, s. 149

[12] - a.g.e

[13] - Hisal, 30/106

[14] - Bihar, 71/392

[15] - İlel’uş-Şerayi’, 560